“Corpus Hippocraticum”, “трохимовка”, монашка Гильдегарда, княгиня Евпраксия, папирус Эберса - о здоровье и траволечении!

Автор: Владимир Минн - Март 13th, 2009 Категория: Истоки траволечения., Народные рецепты красоты, Фитотерапия

      Применение лекарственных растений, разносторонняя “полезность” их и важность, в народном и общедоступном траволечении, в обстоятельствах нынешней безысходности (финансовые затруднения и проблематичность доступа к качественным медицинским услугам и помощи), заставляет нас по другому  уразумевать значимость их использования и многовекового опыта укрепления и сохранения здоровья, посредством благодати матушки-природы, и роль травников-личностей в этом направлении.

     Не случайно, все вновь открывшиеся, и с довольно приличным возрастом клиники, центры и прочие и другие, имеющие отношение к лечению, изготовлению препаратов или каким-то иным образом к здоровью, не забывают упомянуть, для большей авторитетности своей продукции или услуг, кого-либо историей прославленного, знатного и именитого, на которого опираются все их наработки.

      Все это не случайно потому, как: - А за последнее время, почти ничего нового, в траволечении, кроме подтверждения и обоснования (лаборатории имеются и возможности исследований!), ранее изобретенного - не придумано! Вот и получается, что необходимо вновь искать материалы, начиная от древнего Египетского ученого Гермеса, “отца медицины” Гиппократа, жившего в V-IV ст. до из., и написавшего прославленное произведение “Corpus Hippocraticum”, в котором среди прочего уделил большое внимание лечению травами и диете.

      Наверное, он был совсем неглупый человек, если уже тогда(?), считал что важное значение для здоровья имеют чистые земля, вода и воздух, а наряду с диетой, Гиппократ рекомендовал водные процедуры, и диагнозы ставил на основании тщательного осмотра больного и упорно отстаивал свой взгляд: “Нужно лечить не болезнь, а ее причину и организм человека в целом”!

    Гиппократ рассматривал болезнь, как результат нарушения биологического равновесия в организме, возникшего в результате воздействия отрицательных факторов, с которыми и предлагал вести борьбу. Большинство ого взглядов не устарели до сих пор. О монашке Гильдегарде, княжеской дочери Евпраксии, папирусе Эберса и о многом другом, я уже писал, на страницах своих блогов, здесь http://znakharus.blog.ru/  и здесь (http://znakhar.wordpress.com/ , и здесь http://travnik.ucoz.net/ ) - по немного!

     Надо отдать должное читателям страниц моих блогов, которые в своих комментариях к моим постам, высказывали свое видение данной ситуации, и то что, они тоже кое чего знают, понимают и не просто умеют, а даже обучались традиционным методам, искусству целительства и мастерству - у известных мастеров (см. Простая методика самоисцеления на http://travnikblog.ru/ ).

 

     Но, как видите там далее в комментариях, не все склонны к альтруизму, жертвованию своего личного времени и средств, другие не решаются сказать что-то важное, у третьих свои причины.

Как пишет одна из читательниц, в комментариях к “Простая методика самоисцеления”: - “Я…училась… у мастера, правда сама несклонна к альтруизму, и поэтому лечить всех не получается. Для того чтобы помогать всем, нужно любить людей, а я не очень… особенно когда они…. Поэтому простые вещи, убрать головную, зубную боль, нормализовать давление, какие-то фурункулы и прочие вещи вылечить, а так же повысить потенцию у мужчины (если виновата психологическая причина), я могу, но только…. А вот браться за лечение онкологии, как мой учитель, я не берусь.

А что касается возможности научиться этому, то это может любой.… нужно желание и терпение.”

И, так далее.

Хотите продолжение дискуссии - заходите на http://travnikblog.ru/ .

 

     А сейчас, в продолжение вышеизложенной мною мысли, поскольку пора боязни жертвования у меня прошла давно, точнее сказать, я ее никогда не испытывал - не помню, и не имею “в себе” ничего плохого к людям вообще, более того к читателям страниц моих блогов.

 Поэтому, и если даст Бог здоровье, возможности и время (!), - буду делиться своими познаниями в этой “темной”, для понимания некоторых области, рецептами, простыми оздоровительными методиками и некоторыми нехитрыми способами народного целительства.

 

     И прежде всего, раньше, чем начать вести разговор о траволечении, и использовании для этого конкретных дикорастущих трав и “одомашненных” растений, не лишнее будет вспомнить, что использование человеком растений, уходит в такую глубокую давнину, что следы разумного использования человеком растений с такой целью, как лечебное питание, собственно лечение и косметика - теряются во времени!

 

     Рассказы о применении растений, при том, что они в древние времена сопровождались нарочитой таинственностью, а предлагаемые рецепты порой были на грани мистики и фантастики по своему составу, находят не только историки, но и археологи ( http://my-blog.name/znakhar/).

 

В некоторых старинных рецептах использовались десятки компонентов растительного, животного и минерального происхождения. В других рецептах, которым придавалась особая важность, присутствовали серебро, золото, и даже мелко истолченные драгоценные камни.

Но наряду с такими удивительными «прописями», сохранилось немало очень полезных рецептов, основанных на высочайшей народной изобретательности, наблюдательности и практичности.

 

Вот, к примеру, шалфей, используемый в настоящее время для полосканий при ангине и всех воспалениях полости рта, при плохо заживляющих ранах, а также входит в основной лечебный противотуберкулезный состав, в составы желудочных сборов. Он, уже в те далекие времена, пользовался особой популярностью и значительно выделялся среди других растений. Потому, уже в «Кентерберийских рассказах» великого английского поэта Джеффри Чосера, повествуется: “Пьют зелия, настойки и шалфей»,- в одном из рассказов, описывающих “курс лечения” пострадавшего в рыцарском турнире.

 

     Там же у Чосера, монастырский капеллан, перечисляя лекарственные травы, называет среди прочих полынь, чистотел, мяту и ромашки цвет. Хочу уточнить, сок из молодых листьев полыни, исключительно действенное средство для наружного применения, при дерматитах, чесотке, гнойничковых заболеваниях, экземе и др. заболеваниях кожи. Мята - здесь добавить нечего, пейте на здоровье хоть каждый день - будет только польза! Кроме всего того, что этот напиток приятен, чувствуешь себя после таких чаев (описано - http://travniks.blogspot.com/ , http://znakharius.blogspot.com/ и http://vlad-minn.ya.ru/ ), легко и умиротворенно. Хамазулен - содержащийся в ромашке аптечной, обладает противовоспалительным и противосудорожным, выраженным противоаллергическим, анестезирующим и благотворно влияющим на обменные процессы средством. А еще, этот необыкновенный цветок, содержит эфирное масло, увеличивающее в меру, число сердечных сокращений, расширяющее сосуды головного мозга и улучшающее  питание. Гликозиды улучшают состояние желчного, кишечного и желудочного соков, устраняют спазмы, оказывают умеренное спазмолитическое действие.    

 

       Не случайно в Италии, в городе Салерно, уже в IX веке, сложилось сообщество медиков, или корпорация, как их тогда называли, которые занимались лечением растениями, и  уделяли этому очень, и очень большое внимание.

     А уже к началу XIV века, один из прославленных врачей и философов средневековья Арнольд из Виллановы изложил в стихотворной форме, своеобразное правило-устав, кредо Салернской школы.

     В этом тексте, который известен под названием «Салернского кодекса здоровья», упомянуто уже десятки полезных растений.

Они были широко описаны, и разносторонне применялись врачевателями этой школы.

     Еще раньше, о чем свидетельствует папирус Эберса, датируемый XVII столетием

до новой эры, существовала «Книга приготовления лекарств для всех частей тела».

В которой приведены рецепты средств против внутренних и наружных болезней, и что очень

примечательно, эта книга содержит немало косметических рецептов и советов.

   

   В тексте папируса, имеется особый раздел, который называется «Начальная книга превращения старых в молодых».

И раздел, «Как избавиться от неприятных признаков старости», где уже рекомендуются паровые маски, ванны, компрессы, массаж, бани, с многочисленными рецептами из различных растений и минералов.

 

     Если не отделять косметологию от траволечения, то Египтяне, вклад в косметологию, народную медицину и траволечение, внесли раньше других, и бытовой грим был им известен 5 тисяч лет назад, а окрашенные седые волосы в черный цвет – кровью черных животных, сохранились на мумиях, до сих пор, не утратив своего цвета.

    

     И уже в те древние времена, масла, припарки и мази для питания кожи и защиты ее от солнца, изготовленные на основе воловьего и овечьего жира, миндального, кунжутного, касторового и оливкового масел, использовались повсеместно.

 

     Известен беспрецедентный случай.

В период царствования фараона Рамзеса III 1204-1173 гг до н. э. строители некрополя в Фивах, судя по всему, впервые в истории объявили забастовку в связи с отсутствием таких мазей и масел.

 

     Целебные свойства растений были известны и нашим предкам.

Несомненно, это сказалось и на развитии знаний о лекарственных растениях.

Большим авторитетом врачевателя того времени пользовался врач князя Владимира,

о чём свидетельствует, дошедший до наших дней, замечательный «Изборник Святослава» (1073 г.), где описаны наиболее полезные лекарственные травы - «зелья».

 

    В библиотеке Медичи в Италии был обнаружен медицинский трактат, относящийся к византийскому периоду, автором которого была Евпраксия, дочь русского князя Мстислава Владимировича.

Она усердно занималась изучением целебных свойств различных трав и растений и применением их в лечении.

Ее книга «Мази» - самое первое на Руси руководство, дошедшее до наших дней, по применению лекарственных растений - содержала разнообразные сведения по использованию мазей, состоящих из бараньего жира и измельченных трав, а также многие лечебные советы.

 

  Уже в 1581 г. была открыта первая аптека, которая ведала заготовкой лекарственных трав, а в 1620 г. учрежден специальный Аптекарский приказ. В обязанности приказа входило наблюдение за «аптечными огородами», где разводились лекарственные растения, составлением травников, а также поиски новых «лечебных произрастаний».

За ними снаряжались специальные экспедиции Аптечного приказа на поиски не «заморских диковинок», а нужных лекарственных растений.

    Один из создателей научного акушерства и фитотерапии, ботаник и фармацевт Н. А. Амбодик-Максимович, в своей работе «Врачебное веществославие или описание целительных растений, в пищу и лекарства употребляемых», писал: «Врачебное употребление растений не только врачам, но и любопытным лицам известно, ибо премногие наилучшие, безопаснейшие и самые действенные лекарства, равно как и самая лучшая и здоровая пища, из растений приготовляются».

 

     Н. В. Гоголь, путешествуя и исследуя, глубоко изучал этнографию, географию, статистику и ботанику.

При этом он делал подробные заметки о лекарственных растениях, применяемых в различных губерниях. Так был создан «Лекарственный арзамасский травник» и «Травник симбирский».

Неоценимо значимы для нас потомков, четыре гоголевские тетради, сшитые из почтовой

бумаги, без переплета. А ценны они тем, что, основное место в них отведено выпискам о

растениях, в том числе о лекарственных содержащих описание всех известных тогда целебных трав.

     Пристрастия Н. В. Гоголя к изучению лекарственных трав проясняет небольшая

заметка, опубликованная 13 февраля 1976 г. в еженедельнике «Книжное обозрение». Из которой следует вывод, что пристрастие великого писателя к целительству не случайно, и скорее всего закономерность - дружбы с врачем Михаилом Яковлевичем Трохимовским.

 

     Это, М. Я. Трохимовским была предложена травяная настойка, которую с успехом применяли для лечения желудка.

     Известная под названием «трохимовка», эта настойка вошла в медицину,

и долгие годы успешно применялась. М.Я. Трохимовский, родился в 1730 году на

Украине. После учебы в Киевской духовной академии переехал в Петербург, окончил медицинскую школу при Петербургском генеральном госпитале. Получив звание врача, долгие годы находился на военной службе. Свой досуг он посвящал изучению особенностей целебных трав. В 1772 году была издана книга М. Я. Трохимовского «Рассуждения о растениях в Крымской степи полковым лекарем усмотренных» - является одной из первых фармакологических книг.

С 1782 года и до последних дней своей жизни он работал врачом Миргородского уезда…

  

     Примечательно и то, что, не имея представления о бактериях и антисептиках, люди уже в глубокой древности пользовались растениями, которые обладали антимикробными свойствами.

    Хмель, кстати, широко применяемый в хлебопечении и пивоварении. Лишь со временем стало известно, что он препятствует загрязнению бродящей массы посторонней микрофлорой. Так сказать, направляет процесс брожения, в нужное русло, по правильному типу. Хотя, зачастую, вместо хмеля или одновременно с ним в пивоварении достаточно часто, применяли листья рябины, кориандра, багульника болотного, ромашку римскую, вахту трехлистную и медуницу.

 

     Из старинных рецептов, мы узнаем, что такими же свойствами обладают полынь и душица которые “сообщают пиву, кроме приятного запаха и крепости, способность храниться более обыкновенного”.

 

    Ещё одна категория экспериментаторов – травников, не может быть не отмечена, это – охотники!

Охотники вынуждены были пользоваться различными травами и растениями, чтобы предотвратить порчу дичи. Для этого они клали травы в брюшную полость убитого животного, обкладывали его листьями растений, посыпали семенами растений и готовили рассолы на основе отваров из трав.

В Германии, например, мясо дичи, натирали свежими листьями эстрагона. Не обходились без помощи растений и при хранении плодов. Так, с этой целью в прошлом широко применяли как консервирующее средство тимьян обыкновенный. И таких примеров великое множество.

      Из трактатов о народных лечениях, известно о простом и свободно распространенном методе лечения препаратами из лавра, на родине его произрастания, и особенно лечение лавровым маслом. Аналогичный, по своему действию, препарат можно изготовить в домашних условиях, и успешно применять для втираний при различных заболеваниях опорно-двигательной системы, простудных заболеваниях и заболеваниях кожи. Таких как чесотка и дерматиты, экзема и опухоли, как противосудорожное и обезболивающее средство. Для приготовления, в домашних условиях, необходимо, 5 частей листа лаврового и 1 часть игл можжевельника, растереть в 10 частях масла сливочного, томить на водяной бане, помешивая 1 час, укутать и оставить на ночь настаиваться. Не сливая хранить в холодильнике, применять для втираний.

     Ни для кого не секрет, что всякое основательное лечение, оздоровление, восстановление после тяжелой болезни или очищение какой-то из систем, необходимо начинать с восстановления полезной микрофлоры и нормальной работы желудочно-кишечного тракта, укрепления иммунитета. Для этого, необходимо использовать надежные, проверенные не одним поколением, сложные рецепты и длительное, упорное лечение, что бы получить хороший результат. Приведённый ниже рецепт, своего рода “эликсир жизни”, принимая который, Вы избавитесь от проблем со здоровьем, и не будете их иметь в будущем, почувствуете прилив сил и энергии.

     Необходимо взять - зверобой, спорыш, плоды шиповника, плоды боярышника, листья подорожника большого, крапивы двудомной, соцветий пустырника, тысячелистника и корня пырея ползучего в равных частях, а цикория 2 части. Измельчить, перемешать, хранить в картонной коробке, бумажном пакете в сухом месте, где нет частого изменения температуры и влажности. Приготовить из расчёта, 1-2 ст. л. смеси, на стакан воды, кипятить 5 мин. настоять 5 часов. Выпить в три приема, до еды.

     Анемии, болезни печени, поджелудочной, анацидные и гипоацидные гастриты, сердечно-сосудистые заболевания – покинут Вас. Улучшиться сон и общее состояние, нормализуется деятельность нервной системы и кроветворение. При гиперацидных гастритах, в стадии обострения, необходимо предварительно соответствующее лечение – картофельный сок или ложку мёда в стакане тёплой воды, стакан овсяного отвара, овсяная каша, хлопья.       Очень эффективно лечение настойкой болиголова. При проведении, с целью профилактики, два раза в год, в межсезонье, с переходом от зимы к лету и наоборот, лечения по нижеприведённой ниже схеме, удастся избавиться от многих, даже застарелых болячек и восстановить нервную и иммунную системы. Необходимо, начиная с одной капли, ежедневно, увеличивая на каплю, дойти до тридцати и обратно. Капли 1- 13 растворять в 100-150 мл воды, 13-26 в 150-200 мл. 26-30 капель в 200-250 мл воды. Это доза взрослого. Болиголов – ядовитое растение. Детям, подросткам – не рекомендуется.      Интересные результаты, подтверждающие многовековые рецепты наших бабушек и травников, лечения ягодами чёрной смородины в любых сочетаниях с другими ягодами, были получены недавно в Новой Зеландии. Согласно открытию профессора Дылипа Гхоша, антиоксидантная система, которая работает от рождения, с возрастом постепенно слабеет, что ведёт к потере здоровья и преждевременному старению. Защитить эту систему может чёрная смородина, которая содержит натуральные антиоксиданты, в частности антоцианин – пигмент, окрашивающий в красный и синий цвет ягоды и фрукты и полифенолы, которые имеется в красном вине и шоколаде. С той лишь разницей, что в чёрной смородине этих веществ содержится в несколько раз больше. Будьте здоровы.  

Будьте здоровы!

 Владимир Минн.